The Communicative Action of Habermas

An Analytical Sosico-Antropological Study

Authors

  • Nadia Omer Kakasur Department of Sociology, College of Arts, Salahaddin University, Erbil, Kurdistan Region, Iraq.

DOI:

https://doi.org/10.26750/Vol(9).No(5).Paper18

Keywords:

Communicative, The Language, Rationality.

Abstract

          Jürgen Habermas wants to establish the theory of communicative action, in a time where society is under influence of Instrumental mind. In other terms the authoritarian mind  of  the  authoritarian  through  and  capitalists  in  markets  controlling companies, state authorities and the society.

Habermas intends to visualize the theory of Communicative action. The theory of a social criticism  that  based  on Anthropology, linguistics,  ethics,  politics,  social principles, philosophy and  other  principles,  in  order  to  point  out  the  characteristics  of intellectuals socio-institutionally, that consist of restriction and limit the human and nature, treating it as means.  

 This theory is to serve a critical-social analyses and to hold characteristics  of  intellectuals  socio-institutionally, to have the  ability  breaking through the intellectuals socio-institutionally, that being for ages in the western intellectuals, aiming not only the individuals open up to each other, but to reach the level of fruitful understanding, to establish a intellectuals status and only by this is able to integrate the scattered parts of society, which the communicative is a social act and aiming toward (Social integration).

Therefore, to give a broader sense of this theory, our study presented in the following section: The Theory of Communicative Action, The role of Discourse Theory, Habermas’s Cosmopolitanism, Habermas’s Discourse Theory.

References

الان ت ( ١٩٩٧)، نقد الحداثة، ترجمة: أنور مغیث، مجلس الاعلی للثقافة، القاهرة.

أبو السعود ع (٢٠٠٢)، الحصاد الفلسفي للقرن العشرين، منشأة المعارف جلال حزي وشرکاە، الاسکندریة.

احمد ع (٢٠١٠- ٢٠١١)، تجديد العقل الانواري عند يورغن هابرماس، قراءة نقدية الايدولوجيا اللبرالية المعاصرة، تحت اشراف: د. محمدي ریاحي رشیدة، کلیة علوم الاجتماعیة، جامعة وهران، السنة الجامعیة.

ايان ك (١٩٩٩)، النظرية الاجتماعية من بارسونز الي هابرماس، ترجمة: د. محمد حسین غلوم، مراجعة: د. محمد عصفور، عالم المعرفة، عدد٢٤٤، الکویت.

أفاية م ( ١٩٩٨)، الحداثة والتواصل في الفلسفة المعاصرة، إفريقيا الشرق، بيروت، الطبعة الثانية.

الزیباري ط ( ٢٠١٦)، النظریة السوسیولوجیة المعاصرة، دار البیروتي للنشر والتوزیع،عمان -الأردن.

٧- بارث وآخرون ف، (٢٠١٧)، الأنثروبولوجيا حقل علمي واحد وأربع مذاهب، ترجمة: أبو بکر أحمد باقادار وایمان الوکیلي، مراجعة: ساري حنفي، المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، بیروت.

توم ب ( ٢٠٠٤)، مدرسة فرانكفورت، ترجمة: سعد هجرس، مراجعة: د. محمد حافظ دیاب،الطبعة الثانیة، دار اویا للطباعة والنشر والتوزیع، بنغازي_ لیبیا.

جاكسون واخرون ( ٢٠٠٧) التواصل: نظریات ومقاربات، ترجمة: عز الدین الخطابي، زهور حوتي، منشورات عالم التربیة، الدار البیضاء، المغرب.

جمال خ (٢٠١٦-٢٠١٧)، اشكالية الحداثة والفعل الفلسفي في الفكر الغربي المعاصر، وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، جامعة وهران، كلية العلوم الاجتماعية قسم الفلسفة، الموسم الجامعي .

فينليسون ج ( ٢٠١٥)، یورجن هابرماس، مقدمة قصیرة جدا، ترجمة: أحمد محمد الروبي، مراجعة: ضياء وراد، مؤسسة هنداوي للتعلیم والثقافة، القاهرة.

حمدی أ ( ٢٠١٢)، یورجین هابرماس، الاخلاق والتواصل، المکتبة الفلسفیة/ اشراف الدکتور احمد عبدا الحلیم عطیة، التنویر للطباعة والنشر والتوزیع، بیروت_ لبنان.

ريكور ب(٢٠٠٩)، الذات عينها كآخر، ترجمة:جورج زيناتي، المنظمة العربية للترجمة، بيروت، لبنان.

روس ج (٢٠٠١)، الفکر الاخلاقي المعاصر، ترجمة وتعلیق: الدكتور عادل العوا، عویدات للنشر والطباعة، بیروت_ لبنان.

سلیم ا ( ٢٠٠٨-٢٠٠٩)، فلسفة التداولات الصورية واخلاقيات النقاش عند يورغن هابرماس، إشراف: الدكتور لخضیر مذبوح، جامعة منتوري، الجزائر، السنة الجامعیة .

المحمداوي ع ( ٢٠١٥)، الاشکالیة السیاسة للحداثة، من فلسفة الذات الی فلسفة التواصل، منشورات ضفاف، کلمة للنشر والتوزیع.

هابرماس ی ( ٢٠٠٣)، العلم والتقنیة کایدولوجیا، ترجمة: حسن صقر، منشورات الجمل، كولونيا.

هابرماس ی ( ١٩٩٥)، الفلسفة الالمانیة والتصوف الیهودي، ترجمة: نظیر جاهل، المرکز الثقافي العربي، بیروت.

هابرماس ی ( ٢٠١٠)، اتيقا المناقشة ومسألة الحقيقة، ترجمـة وتقدیم: عمر مهيبل، منشورات الاختلاف، الجزائر.

هـابرماس ی (٢٠٠١)، المعرفة والمصلحة، ترجمة: حسن صقر، منشورات الجمل، كولونيا.

هابرماس ی ( ١٩٩٥)، القول الفلسفي للحداثة، ترجمة: فاطمة الجویشي، وزارة الثقافة، دمشق.

أفاية م، (٢٠١٧)، الفلسفة السياسية والتواصل عند هابرماس، سەرچاوەی ئینتەرنێت لینک:

مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث - الفلسفة السياسية والتواصل عند هابرماس (mominoun.com).

الحيدري أ، (٢٠٠٩)، نظرية هابرماس النقدية وتحرير الإنسان، سەرچاوەی ئینتەرنێت لینک:

نظرية (هابرماس) النقدية وتحرير الإنسان | (wordpress.com).

البكاي م، (٢٠١٤)، التداخلية التواصلية و منطق الخطاب، سەرچاوەی ئینتەرنێت لینک:

سودارس : التداولية التواصلية و منطق الخطاب عند يورغن هابرماس .. أ‌. محمد البكاي (sudaress.com).

الخويلدي ز، (٢٠١٢)، ثلاثة نماذج معيارية للديمقراطية، سەرچاوەی ئینتەرنێت لینک:

زهير الخويلدي - ثلاثة نماذج معيارية للديمقراطية عند هابرماس (ahewar.org).

يفوت س، (٢٠١٥)، هابرماس ومسألة التقنية، سەرچاوەی ئینتەرنێت لینک:

هابرماس ومسألة التقنية - سالم يفوت - مدارات ثقافية (madaratthakafia.com).

يفوت س، (٢٠١٥)، فلسفة التواصل عند هابرماس، سەرچاوەی ئینتەرنێت لینک:

فلسفة التواصل عند هابرماس الدكتور سالم يفوت | الحداثة وما بعد بعد الحداثة Modernité Et Le Post-Postmodernisme (post2modernisme.blogspot.com)

ميرغني ع، (٢٠١٧)، الفلسفة والسياسة عند يورغن هابرماس جدل الحداثة والمشروعية والتواصل في فضاء الديمقراطية، سەرچاوەی ئینتەرنێت لینک:

الفلسفة والسياسة عند يورغن هابرماس جدل الحداثة والمشروعية والتواصل في فضاء الديمقراطية/ عبد الحق ميرغني (المغرب) - موقع الجسرة الثقافي (aljasrah.net).

منصور أ، مابعد الحداثة بين ليختار و هابرماس، سەرچاوەی ئینتەرنێت لینک:

ما بعد الحداثة بين ليوتار وهابرماس | الحداثة وما بعد بعد الحداثة Modernité Et Le Post-Postmodernisme (post2modernisme.blogspot.com).

کاکەسوور ن، (٢٠٢٠)، پێوەندیی مۆدێرنیتە بە ئاراستەکانی گەشەکردنی کۆمەڵناسییەوە، گۆڤاری زانکۆ بۆ زانستە مرۆڤایەتییەکان، زانکۆی سەلاحەدین-هەولێر.

Published

2022-12-29

How to Cite

Kakasur, N. O. . (2022). The Communicative Action of Habermas: An Analytical Sosico-Antropological Study. Journal of University of Raparin, 9(5), 389–413. https://doi.org/10.26750/Vol(9).No(5).Paper18

Issue

Section

Humanities & Social Sciences