The Principles of The City-State in Plato’s View

Authors

  • Muslim Hassan Mohammed Department of Philosophy, College of Humanitarian Sciences, University of Raparin, Rania, Kurdistan Region, Iraq.
  • Zryan Hamza Aziz Department of Philosophy, College of Humanitarian Sciences, University of Raparin, Rania, Kurdistan Region, Iraq.

DOI:

https://doi.org/10.26750/Vol(8).No(4).Paper26

Keywords:

City State, Authority, Philosopher-King, Metaphysics, Education.

Abstract

Plato’s thoughts, as great Greek philosopher, are still counted as one of the best references in terms of political philosophy and are in practice in the world of politics. Plato owns a utopian state based on the foundation of justice and virtue. Plato’s state, ruled by philosopher-kings, is characterized by having particular thoughts about the system of education.

Politics is vitally important within Plato’s philosophy. It is regarded as means of planning his utopian city. Plato believes that political systems can be classified, in accordance to their ruling type, into aristocracy, timocracy, oligarchy, democracy, monarchy and dictatorship. Among them, Plato believes that aristocracy is the best since it’s practiced by a philosopher-king.

   Plato in his ideal state refers to metaphysics as an important basic of his utopian city.  Plato’s view is that the ideal state can only be cherished in the life of hereafter, though those in power may be able to find some sort of the ideal life in this world. The philosopher-kings, on the other hand, are able to practice such an ideal life in this world. In Plato’s view, any sort of change happening in the world from the perfection towards the imperfection and weakness. This is due to the unstable feature of the world that never stays constantly. Only God is characterized by stableness and mortality.

   Plato thinks that ‘ethics’ is one of the practical fields of philosophy which shows the will of any human being that depends on performing the duty of individuals in the society to establish social justice. Plato states that education refers to the right preparation of human beings to suit the world of justice. He sees the education as the highest virtue. Plato repeats that all the social city-state classes have to get the proper education formed in certain phases based on the age of the citizens.

References

ئەفلاتوون، کۆمار ٢٠١٥. وەرگێڕانی: عیمران هاواری، چاپی دوەم، چاپەمەنی گەنج، سلێمانی..

ئەفلاتون ٢٠٠٦. کۆمار، وەرگێڕانی: سۆران عمر حمە، ڕێبوار قارەمانی و مەهدی حسن چۆمانی، چاپی یەکەم، چاپخانەی وەزارەتی پەروەردە، هەولێر.

باربییە، مۆریس ٢٠١١. دەوڵەتشاری دێرین، وەرگێڕانی: عوسمان حەسەن شاکر، دەزگای چاپ و پەخشی حەمدی، سلێمانی.

بریکهاوس، تۆماس. نیکۆلاس دی سمیس و کۆراب کاربۆڤیچ ٢٠٠٥. ئەفلاتون، وەرگێڕانی: ئاوات ئەحمەد، چاپی یەکەم، چاپخانەی سیما، سلێمانی.

راسێل، بێرتراند ٢٠١١. مێژوی فەلسەفەی ڕۆژئاوا، وەرگێڕانی: فازل مەحمود وەلی، چاپی یەکەم، چاپخانەی ڕۆژهەڵات، هەولێر.

سەعید، سیروان ئەحمەد ٢٠٠٩. دەروازەیەک بۆ فەلسەفە(کلاسیک)، وەرگێڕانی: سامی هادی، چاپی یەکەم، مەکتەبی ڕێکخراوە دیموکراتیەکانی ی،ن،ک، سلێمانی.

ساڵح، غانم محەمەد ٢٠٠٨. بیری سیاسی کۆن و ناوەڕاست، وەرگێڕانی: سەلام کەریم علی، چاپی دوەم، چاپخانەی هێمن، سەیدسادق.

سوارە، هاوڕێ ٢٠١٣. تیۆری دەوڵەت و بەدەوڵەتبونی کوردستان، چاپی یەکەم، چاپخانەی هونەر، سلێمانی.

سوڵتان، ئاوات ئەحمەد ٢٠١٦. فەلسەفەی سیاسی ئەفلاتوون، چاپخانەی دلێر، سلێمانی.

سۆران، حسێن ٢٠٠٨. کارڵ مارکس و ئەفلاتون، چاپی یەکەم، چاپخانەی ڕۆژهەڵات، هەولێر.

عەزیز، حەمید ٢٠٠٨. سەرەتایەک لە فەلسەفەی کلاسیکی یۆنان، چاپی سێیەم، چاپخانەی ڕۆژهەڵات، ناوەندی بڵاوکردنەوەی ئاوێر، هەولێر.

عینایەت، حەمید ٢٠١٠. فەلسەفەی سیاسی خۆرئاوا، وەرگێڕانی: سیدۆ داود عەلی، چاپی یەکەم، خانەی چاپ و پەخشی ڕێنما، سلێمانی.

کەمال، محەمەد ٢٠١٠. فەلسەفەی ئەفلاتون، چاپی یەکەم، دەزگای چاپ و پەخشی سەردەم، سلێمانی.

لیدمان، سڤێن ئەریک ٢٠٠٩. مێژووی فەلسەفەی سیاسی لە ئەفلاتوونەوە تا هابرماس، وەرگێڕانی: عەبدوڵڵای ڕەسوڵی، چاپی یەکەم، چاپخانەی چوارچرا، سلێمانی.

محەمەد، پێشڕەو ٢٠١٦. سەرەتاگیری فەلسەفەی ئەفلاتوون، ئاشنابون بە ئەفلاتوون، وەرگێڕانی: کۆمەڵێک نوسەر، چاپی یەکەم، دەزگای ئایدیا بۆ فکر و لێکۆڵینەوە، چاپخانەی دلێر، سلێمانی.

محەمەد، سمکۆ ٢٠١٦. دەوڵەت، لە بڵاوکراوەکانی دەزگای ئایدیا بۆ فکر و لێکۆڵینەوە، چاپخانەی دلێر، سلێمانی.

مراغێئی، علی مرادی ٢٠٠٥. چ کەسێک حوکم بکات؟، وەرگێڕانی: ئەکرەم ئیسماعیل ئێدلبی و هەوار نصرالدین ئێدلبی، چاپخانەی زانکۆی سەلاحەدین، هەولێر.

مێهرئارا، عەلی ئەکبەر، محمد عەباس زادەگان، عەلی فروز فەر ٢٠٠٥. مێژووی پەروەردە و فێرکردن (لە ڕۆژگاری کۆنەوە تا ڕێنێسانس)، وەرگێڕانی: قادر وریا، چاپی مەکتەبی بیر و هۆشیاری، سلێمانی.

نەرسیسیان، ف، س ٢٠٠٨. مێژووی هزری سیاسی لە گریکی کۆندا، وەرگێڕانی: یاسین هێژا، چاپی یەکەم، چاپخانەی ڕۆژهەڵات، هەولێر.

یەحیا، لوتفی عەبدولوەهاب ٢٠١٤. گریک، سەرەتایەک لە مێژووی شارستانییدا، وەرگێڕانی: سەنگەر حاجی، چاپی یەکەم، چاپخانەی ڕۆژهەڵات، هەولێر.

افلاطون ١٩٧٤. فیدون، ترجمة: علی سامی النشار و عباس الشربینی، ط٣، دار المعارف، القاهرة.

إمام، عبدالفتاح امام ١٩٧٤. محاضرات في الفلسفة و الأخلاق، دار الثقافة للطباعة و النشر، القاهرة.

الأهواني، احمد فؤاد ١٩٧١. افلاطون سلسلة نوابغ الفکر الغربي، ط٣، دار المعارف، القاهرة.

التکریتي، ناجي ١٩٨٨. الفلسفة الاخلاقیة الافلاتونیة عند المفکري الاسلامي، ط٣، دار الشؤن الثقافیة العامة 'افاق عربیة'، جامعة کالیفورنیا، الولایات المتحدة الامریکیة.

الجبر، محمد ٢٠٠٣. الاخلاق فی الفلسفة الیونانیة، ط١، دار الینابیع، دمشق.

السید، محمود ٢٠٠٧. التأریخ الیوناني و الروماني، ط١، مؤسسة شباب الجامعة، الأسکندریة.

الطویل، توفیق ١٩٧٦. فلسفة الاخلاق نشأتها و تطورها، دار النهضة العربیة، بدون مکان.

العوا، عادل ١٩٦٢.المذاهب الأخلاقیة عرض و نقد، ج١، ط٢، جامعة دمشق، دمشق.

الناصري، سید احمد علي ١٩٧٦. الإغریق، تأریخهم و حضارتهم من حضارة کریت حتی قیام امبراطوریة اسکندر الأکبر، ط٢، دار النهضة العربیة، القاهرة.

بدوي، عبدالرحمن ١٩٧٩. افلاطون، وکالة المطبوعات، الکویت، القلم، بیروت.

توشار، جان ١٩٨١. تأریخ الفکر السیاسي ، ج١، ت: علي معتلد، ط١، الدار العالمیة للطباعة و النشر و التوزیع، بیروت.

حسین، عاصم احمد ١٩٩٨. المدخل الی تاریخ و حضارة الاغریق، ط١، مؤسسة الأسراء للنشر و التوزیع، القاهرة.

حمدي، فاتنة جمیل ١٩٩٢. المیتافیزیقا، بحث مقدم للتفرغ العلمي، جامعة بغداد، کلیية الآداب، بغداد.

خلیفة، حسن ١٩٢٩. تاریخ النظریات السیاسیة و تطورها، ط١، المطبعة الحدیثة، القاهرة.

زکریا، فؤاد ٢٠٠٥. دراسة جمهوریة افلاطون، ط١، ج١، دار الوفاء للدنیا الطباعة و النشر – الاسکندریة.

صلیبا، جمیل ١٩٧٣. المعجم الفلسفي، ط١، ج٢، دار الکتاب اللبنانی، بیروت.

عبدالقادر، علي احمد ١٩٧٤. مقدمة في النظریة السیاسة، مطبعة الکیلاني، القاهرة.

عكاشة، على ، د. شحادة الناطور، د. جميل بيضون ١٩٩٠. الیونان و الرومان، ط١، دار الأمل للنشر و التوزیع، اربد، ،٤.

فهمي، محمود ١٩٩٩. تأریخ الیونان، تقدیم: الدکتور محمد زینهم محمد عزب، ط١، مکتبة و مطبعة الغد، القاهرة.

کرم، یوسف ١٩٧٠. تاریخ الفلسفة الیونانیة، مکتب دراسات الفلسفیة، ط٥، دار المحرر الأدبي، مصر.

کولبة، ارفک ١٩٦١. المدخل الی الفلسفة، نقلە الی العربیة و علق علیە ابو العلا العفیفي. لجنة التألیف و الترجمة و النشر، ط٣، القاهرة.

مرحبا، محمد عبدالرحمن ٢٠٠٠. من الفلسفة الیونانیة الی الفلسفة الاسلامیة، ط١، عویدات للنشر و الطباعة، بیروت.

مصطفی، ممدوح درویش و السایح، ابراهیم ١٩٩٨. مقدمة في تأریخ الحضارة الرومانیة و الیونانیة، ط١، المکتب الجامعي الحدیث، الإسکندریة.

وایتهید، الفرید نورث: مغامرات الأفکار (عرض فلسفي رائع للأفکار و الحضارات)، ت: انیس زکي حسن، مراجعة: محمود الأمین، عبدالرحمن خالد القیسي، مکتبة الحیاة، ط٢، بالإشتراک مؤسسة فرانکلین للطباعة و النشر، بیروت – نیویورک.

استراترن، پل ١٣٨٦. اشنایی با افلاطون، ترجمة: مسعود علیا، چاپ ششم، نشر مرکز، تهران.

بهرامی، اکرم ١٣٨٨. گوفتار افلاطون، برگرداندن بە انگلیسی، بنیامین کبیری، چاپ هفتم، انتشارات ساحل، تهران.

بورمان، کارل ١٣٧٥. افلاطون، ترجمة: محمد حسن لطفی، چاپ اول، انتشارات طرح نو، تهران.

پاپکین، ریچارد و استرول، اوروم ١٣٨٩. ترجمة و اضافات: دکتور سید جلال الدینمجتبوی، نشر حکمت، تهران.

کویرە، الکساندر ١٣٨٩. سیاست از نظر افلاطون، نوشتە، ترجمة: امیر حسین جهانبگلو، چپ دوم، انتشارات خوارزمی، تهران.

گمپرتس، تئودور ١٣٧٥. متفکران یونان، ترجمة: محمد حسن لطفی، خوارزمی، ج١-٢ تهران.

مراغای، علی مرادی ١٣٨٤. تاملی در فلسفة سیاسی افلاطون. چ کسی باید حکومت کند، چاپ دوم، انتشارات واحدی، تهران.

وابرتون، نایجل ١٣٨٢. آثار کلاسیک فلسەفة، ترجمة: مسعود علیا، انتشارات ققنوس، تهران.

محەمەد، پێشڕەو ٢٠٠٩. یۆتۆپیای ئەفلاتون، گۆڤاری ڕێنوێن، وەرگێڕانی ژمارە ٤، ڕانیە.

Aristotle, & Ross, W. D. 1981. Aristotle's Metaphysics, 18th ed, Oxford, Clarendon Press.

Barker, Ernest 1960. Greek Political Theory, Methuenand, Co, Ltd, London.

Bloom, Allan 1968. The Republic of Aflatun. New York, Basic Books.

Burnyeat, M. F. 1997. Culture and Society in Aflatun’s Republic, The Tanner Lectures on Human Values, Harvard university, MA, The USA.

Cary, M. and Haaroff, T.J 1961. Life and Thought in the Greek and Roman World, New York.

Ferrari, G.R.F 2000. (ed.), Griffith, Tom (trans.). Aflatun. The Republic, Cambridge, Cambridge University Press.

Finley, M. I. 1966. The Ancient Greeks, 1st ed, Pelican ed. The USA.

Hugh, Benson 1992. Socrates and the beginning of moral philosophy, Oxford university Press, New York.

Kemerling G. 2011. Aflatun, The State and the soul, The Philosophy pages, available from: http://www.philosophypages.com/hy/2h.htm Accessed [Dec 30, 2019].

Pomeroy Sarah B., et al (2005) A Brief History of Ancient Greece: Politics, Society, and Culture, New York, Oxford University Press, Inc.

Reeve, C.D.C 2004. Aflatun. The Republic, Indianapolis, Hackett.

Shorey, Paul. Aflatun, 1937. Republic (2 vols. Loeb, 137-). This translation includes an introduction and notes.

Spielvogel, Jackson J 2005. Ancient Civilizations, Discovering Our Past, McGraw Hill/Glencoe; Student edition, Ohio, the USA.

Downloads

Published

2021-12-28

How to Cite

Mohammed, M. H., & Aziz, Z. H. . (2021). The Principles of The City-State in Plato’s View. Journal of University of Raparin, 8(4), 597–627. https://doi.org/10.26750/Vol(8).No(4).Paper26

Issue

Section

Humanities & Social Sciences