Enlightenment Thinking and its Consequences in Contemporary Kurdish Poetry

Authors

  • Lanja Abdurahman Ghareeb Kurdish Department, College of Education, University of Raparin, Rania, Kurdistan Region,Iraq.
  • Mohhammed Amin Abdullah Kurdish Department, College of Basic Education, University of Sulaimani, Sulaimani, Kurdistan Region, Iraq.

DOI:

https://doi.org/10.26750/Vol(9).No(5).Paper9

Keywords:

Enlightenment, Society, Commitment, Intellectual, Awareness, Contemporary Kurdish Poetry.

Abstract

Enlightenment as an intellectual concept is the result of the perspectives of many thinkers and philosophers in the western world. It has become the source of deep change in the western culture and thinking; it has also come into the eastern world and culture. Eventually, the influence of that movement arrived at the Kurdish literature and can easily be found in the works of Kurdish poets and authors. They dealt with the phenomenon in accordance with their understanding in Kurdish poems. Although the influence of the phenomenon has not reflected in the minds of the Kurdish poets, due to the inappropriate conditions of our nation, as is the case in the western world, the Kurdish poets could take advantage from the various aspects of phenomenon and renew the content of the Kurdish poetry. Enlightenment poets played an effective role in raising the awareness of Kurdish society, especially those who were aware of the innovation movement in the world and had a deep understanding of the conditions of the Kurdish society. Hence, poetry became a moving and a educating message. As a result, we see that the content of the poetry of that period has experienced a remarkable change.

References

بێكەس، شێركۆ، ٢٠٠٨، ٩٥٥ دەقيقە لەگەڵ شێركۆ بێكەس دا، ئامادەكردن و هەڤپەيڤينى شێرزاد هەينى، چاپخانەى تيشك، كوردستان

بێكەس، شێركۆ، ٢٠٠٦، كۆمەڵە بەرهەم، بەرگى دوەم، كوردستان، چاپى ئەليكترۆنى.

پەشێو، عەبدوڵڵا، ٢٠٠٨، پشت لە نەواو ڕو لە كڕێوە، چاپخانەى هێڤى، چاپى سێيەم، هەولێر.

حەسەن، محەمەد فەريق، ٢٠٠٨ ، مێنتەڵێتى خێڵ، دەزگاى چاپى ئاراس، هەولێر.

دەشتى، كەريم ، ٢٠١٢،ديدو ديدگا، چاپخانەى موكريانى، چاپى يەكەم، هەولێر.

ڕەفعەت، نەوزاد ، ٢٠٠٤، پەرييەكان هەڵ دەفڕێنمەوە، چاپى يەكەم، هەولێر.

سابير، ڕەفيق(د.)، ٢٠٠٨، كولتورو ناسێۆناليزم، بڵاوكراوەى مەڵبەندى كوردۆلۆجى، چاپى دوەم، سلێمانى.

سابير، ڕەفيق، ٢٠١٣، ديوانى ڕەفيق سابير، بەرگى دوەم، سلێمانى.

سابير، ڕەفيق، ٢٠١٤، ئيمپراتۆرياى لم، چاپى چوارەم، ناوەندى غەزەلنوس، سلێمانى.

ساڵح، ئاراس محەمەد)د.)، ٢٠١٥، هۆيەكانى گەشەكردنى بزاڤى ڕۆشنبيرى لەشارى سلێمانيدا، چاپخانەى سەردەم، سلێمانى.

ساڵح، ٢٠٠٧، سەرەتايەك لەبارەى ڕۆشنگەرى

ساڵح، هاشم، ٢٠١٢، لە مۆدێرنەوە بۆ جيهانگيرى، وەرگێڕانى: ئەرسەلان ئێناخ، عيرفان ئەحمەد، چاپخانەى گەنج، سلێمانى

شاكەلی، فەرهاد، ٢٠١٦ ،كۆی بەرهەمە شیعرییەكان، چاپەمەنی مانگ. بانە.

عەلى، بەختيار ،٢٠٢١، ئايدۆلۆژيست، چاپخانەى ناوەندى ڕەهەند، چاپى دوەم، سلێمانى

غەفور، خەڵەف، ٢٠٢١، عەشق و ئازادى چاوپێكەوتن لەگەڵ ڕەفيق سابير، چاپخانەى كارۆ، سلێمانى.

فەرهاد، پيرباڵ، ٢٠٠٥، ڕەگو ڕيشەكانى تازەبونەوەى شيعرى كوردى، چاپ و بڵاوكردنەوەى دەزگاى كوردستان، هەولێر.

قانع، مەريوان وريا، ٢٠٠٤،شوناس و ئاڵۆزى، چاپخانەى ڕەنج، سلێمانى.

قانع، مەريوان وريا، ٢٠١٥، دڵڕەقيى و بێماڵيى، ١٧٦، چاپخانەى پەنجەرە، سلێمانى

كەريم، ٢٠٠٨، محمدى مەلا، دو بابەت لە بارەى بيرو شيعرى حاجى قادرى كۆييەوە، دەزگاى ئاراس، هەولێر.

كەريم ، جەلالى ميرزا، ٢٠١٨،ڕوانينەكانى چاوى شەقام، چاپى ئەليكترۆنى.

لۆك،جۆن ، ٢٠١١، نامەيەك سەبارەت بە حكومەت، وەرگێڕانى:سەڵاح سەعدى، چاپخانەى ڕۆژهەڵات، چاپى يەكەم، هەولێر.

مەريوانى، دڵشاد ، ٢٠٠٩،چاپى يەكەم ، دەزگاى چاپ و بڵاوكردنەوەى ئاراس ،هەولێر.

ميرە، ئەحمەد، ٢٠١٢، كاريگەريى بزوتنەوە ڕۆشنبيرى و ئەدەبييە كوردييەكان لەسەر كۆمەڵگاى كوردى باشورى كوردستان، چاپخانەى ڕەنج، سلێمانى.

يەعقوبى، عەبدولخالق، ٢٠٠٨،لە كولتورەوە بۆ ئەدەبيات، دەزگاى چاپ و بڵاوكردنەوەى ئاراس، چاپى يەكەم، هەولێر.

صادق، فؤاد طاهر، ١٩٨٧، هۆشيارى، وزارة الاعلام، بغداد.

بێكەس، شێركۆ، ١٩٧١، گۆڤارى ڕوانگە، چاپخانەى النعمان، نەجەف.

پيرباڵ، فەرهاد، ٢٠٠٠، مێژوى وەرگێڕان لە زمانى كوردييەوە بۆ زمانى بێگانە، گۆڤارى گەلاوێژى نوێ، ژمارە ١٧-١٨، سلێمانى حيلمى، ڕەفيق، ٢٠٠٠، باسى جەمال عيرفان، گۆڤارى ڕۆڤار، ژمارە ١٣، دەزگاى چاپ و پەخشى سەردەم، سلێمانى

فەتاح، شاكر، ٢٠٠٣، گۆڤارى ڕۆڤار: ژمارە ٢٦، دەزگاى چاپ و پەخشى سەردەم، سلێمانى.

قەرەداخى، ئەكرەم، ٢٠٠٦، پابەندبون لە ئەدەبدا، گۆڤارى ئايندە، ژمارە ٦٩، سلێمانى.

الصباغ، عبداالطيف الشيخ توفيق الشيرازى(د.)،٢٠٠٥، مصطلح التنوير: كلية الاداب: جامعة عبدالعزيز، جدة.

بغوره، الزواوى (د.) ،٢٠٠٩ ،مابعد الحداثة والتنوير، دار الطليعة للطباعة والنشر، الطبعة الاولى، بيروت .

بيتروف ، . س، ٢٠١٢، الواقعية النقدية فى الادب ، ترجمة: د. شوكت يوسف، منشورات الهيئة العامة السورية للكتاب، ديمشق.

سالح ، هاشم، ٢٠٠٥، مدخل الى التنوير الاوروبى، دار الطليعة، الطبعة الاولى، بيروت.

كانط، أمانويل، 2005، ثلاثة نصوص تأملات فى التربية، ماهى الانوار، ماالتوجه فى التفكير، ترجمة محمود بن جماعة، دار محمد على للنشر، تونس.

هيملفارب، غيرترود، ٢٠٠٩، الطرق الى الحداثة ، ترجمة د.محمود سيد أحمد، كويت.

Published

2022-12-29

How to Cite

Ghareeb, . L. A. ., & Abdullah, M. A. . (2022). Enlightenment Thinking and its Consequences in Contemporary Kurdish Poetry. Journal of University of Raparin, 9(5), 178–203. https://doi.org/10.26750/Vol(9).No(5).Paper9

Issue

Section

Humanities & Social Sciences