Ambush and Meteorology in the Noble Qur’an: A grammatical semantic study

Authors

  • Israa Yaseen Hassan Department of Arabic language for foreigners, College of Education and Languages, University of Charmo, Chamchamal, Kurdistan Region, Iraq

DOI:

https://doi.org/10.26750/Vol(10).No(3).Paper2

Keywords:

Lurking, Meteorology, Quran Karim

Abstract

It became clear to me that the terms stalking and stalking in the Holy Qur’an came with two different connotations from each other, and even the forms in which these two words appeared were grammatically different. Indeed, stalking is mentioned in the past tense, present tense, imperative, noun and infinitive as well, and it is frequently used in the Holy Qur’an, in When I found (Rasd) and its derivatives are few in roses, and its uses are more named. Also, stalking came in some verses of legislative provisions, and that stalking has a meaning more than the meaning of waiting, and it is the most common meaning because it falls in the commendable and unpleasant matter. This difference is essential between them, because the forces of stalking are stronger than the forces of stalking.

References

ابن خالويه: أبو عبد الله الحسين بن أحمد (ت 370هـ)، إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم، دار ومكتبة هلال، (د. ط)، 1985.

ابن عاشور: محمد الطاهر بن محمد الطاهر بن عاشور، تفسير التحرير والتنوير،تونس، (د. ط)، 1997

ابن كثير: عماد الدين أبي الفداء اسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي (ت 774هـ )، تفسير ابن كثير(تفسير القرآن العظيم)، بيروت،(د. ط)، 1992

ابن منظور: أبو الفضل جمال الدين ابن منظور الأنصاري (ت 711هـ)، لسان العرب، دار صادر، بيروت،ط 1.

الأدريسي: أبو العباس أحمد بن محمد المهدي بن عجيبة الإدريسي (ت 1224هـ)،البحر المديد في تفسير القرآن المجيد، بيروت، ط 2، 2002.

الاسترابادي: رضي الدين الاسترابادي (ت 686هـ)، شرح كافية ابن الحاجب، قدَّم له ووضع حواشيه وفهارسه د. إميل يعقوب، دار الكتب العلمية، ط 2، 1428هـ ـ 2007م.

الأندلسي: ابن مالك جمال الدين الجياني الأندلسي (ت 682هـ)، شرح تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد، تحقيق: أحمد السيد سيد أحمد علي، المكتبة التوقيفية، القاهرة، مصر.

الأندلسي: أبو حيان الغرناطي الأندلسي (ت 745هـ)، تفسير البحر المحيط، تحـ: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، بيروت، ط 1، 2001.

الأنصاري: جمال الدين ابن هشام الأنصاري (ت761هـ)، تحقيق وتعليق: د. مازن المبارك ومحمد علي حمد الله، مراجعة: سعيد الأفغاني، بيروت، ط 6، 1985.

البغدادي: عبد القادر بن عمر البغدادي (ت1093هـ)، خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب، تحقيق: محمد نبيل طريفي وإميل يعقوب، دار الكتب العلمية، بيروت ـ لبنان، ط1، 1998.

الحلبي: أحمد بن يوسف السمين الحلبي (ت 756هـ)، الدر المصون في علوم الكتاب المكنون، تحـ: د. أحمد محمد الخرَّاط، دار القلم، دمشق.

الدرويش: محيي الدين الدرويش، إعراب القرآن الكريم وبيانه، دار ابن كثير واليمامة، دمشق، بيروت، ط 9، 1424هـ ـ 2003.

الدعاَّس: أحمد عبيد الدَّعاس، أحمد محمد حميدان واسماعيل محمود القاسم إعراب القرآن الكريم، دار المنير ودار الفارابي، دمشق، ط 1، 1425هـ.

الدمشقي: أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنيلي الدمشقي (ت 775هـ)، اللباب في علوم الكتاب (تفسير ابن عادل)، تحـ: عادل أحمد عبد الموجود والشيخ علي محمد معوض، بيروت، ط 1، 1998.

الزجاج: إبراهيم بن السري بن سهل بن أسحاق الزجاج (ت 311هـ)، معاني القرآن وإعرابه، تحقيق: د. عبد الجليل عبده شلبي، عالم الكتب، بيروت، ط1، 1988.

الشنقيطي: محمد المختار بن أمين الشنقيطي، أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، دار الفكر، بيروت، (د. ط)، 1995.

صافي: محمود صافي، الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحويَّة هامَّة، إشراف اللجنة العلمية بدار الرشيد، دمشق ـ بيروت، مؤسسة الإيمان، بيروت ـ لبنان، ط 3، 1416هـ ـ 1995م.

العسكري: أبو هلال العسكري (ت 395هـ )، الفروق اللغوية، مصر، ط 1، 2016.

الفرَّاء: أبو زكريا يحيى بن زياد الفرَّاء (ت 207هـ ) معاني القرآن، تحـقيق: أحمد يوسف نجاتي ومحمد علي النجار، دار الكتب المصرية، القاهرة، ط 3، 2001 ـ 2002.

القرطبي: أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي (ت 671هـ)، الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي)، تحـ: هشام سمير البخاري،عالم الكتب، الرياض، (د.ط)، 2003.

الماوردي: أبو الحسن علي بن محمد البصري البغدادي الماوردي (ت 450هـ)، النكت والعيون (تفسير الماوردي)، تحـ: السيد بن عبد المقصود بن عبد الرحيم، بيروت.

النَّحاس: أبو جعفر النَّحاس (ت 338هـ)، معاني القرآن، تحقيق: د. يحيى مراد، دار الحديث، القاهرة.

النَّحاس: أبو جعفر النَّحاس(ت 338هـ)، إعراب القرآن، ابعناية: خالد العلي، دار المعرفة، بيروت، ط2، 2008.

Published

2023-09-29

How to Cite

Hassan, I. Y. . (2023). Ambush and Meteorology in the Noble Qur’an: A grammatical semantic study. Journal of University of Raparin, 10(3), 26–44. https://doi.org/10.26750/Vol(10).No(3).Paper2

Issue

Section

Humanities & Social Sciences