Ellipsis and Multiple Meanings

Towards a Deeper Understanding of the Qur’anic Text

Authors

  • Jihad Qadr Ali Department of Arabic Language, College of Basic Education, University of Raparin, Rania, Kurdistan Region, Iraq.

DOI:

https://doi.org/10.26750/wqtnfe58

Keywords:

Ellipsis, Implication, Qur’an.

Abstract

Ellipsis is a linguistic phenomenon found in all languages, yet it is more evident and frequent in some, such as Arabic, due to its speakers’ inclination toward brevity and conciseness in speech. This is because ellipsis represents a means of condensing expression, reducing heaviness in structure, and enhancing textual cohesion. It also reflects, as Ibn Jinni (d. 392 AH) stated in Al-Khasa'is (الخصائص), the boldness of the Arabic language and its reliance on the intellect and perceptiveness of the listener in grasping the intended meaning with minimal wording. Its benefit, however, is not limited to brevity and conciseness. Rather, it is also one of the linguistic devices employed to convey meaning in a fresh manner, just as is the case with amplification, specification, and restriction. It is therefore an indispensable tool for the speaker in formulating and communicating meanings in an eloquent style that corresponds to the demands of context. Ellipsis has also other benefits that are outlined in this study. The research is divided into two sections preceded by an introduction. The first section defines ellipsis linguistically and technically, mentions its conditions and value, and presents its types and related terminology. The second section offers selected examples from various Qur’anic surahs, with reference to their relevant contexts. These are followed by a concise conclusion summarizing the findings that this brief study has sought to achieve. Our approach in presenting this material is analytical, applied to selected examples from the Qur’an.

References

ابن الأثير، نصر الله بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني، الجزري، أبو الفتح، ضياء الدين، (ت:637هـ)، الجامع الكبير في صناعة المنظوم من الكلام والمنثور، تح: مصطفى جواد، مطبعة المجمع العلمي، 1375هـ.

ابن الأثير، نصر الله بن محمد ضياء الدين (ت: 637 هـ)، المثل السّائر في أدب الكاتب والشاعر، تح: أحمد الحوفي - بدوي طبانة، دار نهضة مصر، الفجالة ـ القاهرة، المجلد الثاني.

ابن جنّي، أبو الفتح عثمان (ت:392هـ)، الخصائص، تح: محمد علي النجار (ت:1385هـ)، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ط4.

ابن عاشور، محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر التونسي (ت:1393هـ) التحرير والتنوير «تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد»،)، الدار التونسية - تونس، 1984هـ، المجلد 1.

ابن عطيّة، أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن تمام الأندلسي المحاربي (ت: 542هـ)،المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، تح: عبد السلام عبد الشافي محمد، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ط1، 1422هـ، المجلد الأول.

ابن هشام، عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله ابن يوسف، أبو محمد، جمال الدين، (ت: 761هـ)، شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب، تح: عبد الغني الدقر، الشركة المتحدة – سوريا، د.ط، د.ت.

ابن هشام، عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله ابن يوسف، أبو محمد، جمال الدين، (ت:761هـ)، مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، تح: د. مازن المبارك / محمد علي حمد الله، دار الفكر – دمشق، ط6، المجلد الأول.

ابن يَعِيش، شرح المفصل، حققه جماعة من علماء الأزهر، إدارة الطباعة المنيرية، القاهرة، د.ت، 1.

أبو شادي، مصطفى عبد السلام، الحذف البلاغي في القرآن الكريم - مكتبة القرآن، 1991م.

أبو شهبة، محمد محمد، المدخل لدراسة القرآن الكريم، دار اللواء، السعودية، ط3، 1987م.

أبو موسى محمد محمد، خصائص التراكيب دارسة تحليلية لمسائل علم المعاني، ط1، مكتبة وهبة، القاهرة، ط7، 1431ه، 1.

الاستراباذي، رضي الدين محمد بن الحسن النحوي (ت: 686ه)، شرح الرضي على الكافية لابن الحاجب، تحقيق وتصحيح وتعليق: يوسف حسن عمر، جامعة قار يونس - ليبيا، د.ط، 1395- 1975م.

الألوسي، شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسيني (ت:1270هـ)، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، تح: علي عبد الباري عطية، دار الكتب العلمية - بيروت، ط1، 1415هـ: المجل

أبو حيان الأندلسي، البحر المحيط في التفسير، محمد بن يوسف بن علي بن يوسف(ت: 745هـ)، تح: صدقي محمد جميل، دار الفكر، بيروت، 1420هـ، المجلد الثاني.

الأوسي، عباس علي، أساليب المبالغة في القرآن الكريم، دون المعلومات الأخرى.

البدوي، أحمد أحمد (ت:1384هـ)، من بلاغة القرآن، نهضه مصر – القاهرة، 2005م.

البرزيوي، مادح ملا محمد، دلالات الحذف الصوتي في القرآن الكريم، ط1 2019م، كوردستان.

البقاعي، برهان الدين أبو الحسن إبراهيم بن عمر (ت:885 هـ) نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد – الهند، ط1، (1969 - 1984م)، المجلد 11.

بنت الشاطئ، عائشة محمد علي عبد الرحمن (ت: 1419هـ)، الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق، دار المعارف، ط3.

التّلاوي حسني السيد محمد، الانزياح في الأسلوب القرآني بين القديم والحديث، دون المعلومات الأخرى.

التّهانوي، محمد بن علي ابن القاضي محمد حامد بن محمّد صابر الفاروقي الحنفي (ت بعد 1158هـ)، موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، تقديم وإشراف ومراجعة: د. رفيق العجم، تحقيق: د. علي دحروج، مكتبة لبنان ناشرون، بيروت، ط1، 1996م، المجلدر الأول.

الجبوري، أحمد حمد محسن، موسوعة أساليب الإيجاز في القرآن الكريم؛ دراسة ووصف، دار الكتب العلمية، لبنان، 2013م.

الجبوري، مثنى جاسم محمد عبد، الحذف والتقدير في أقوال النبي - صلى الله عليه وسلم - في صحيح البخاري، ط1، ديوان الوقف السني، بغداد، 1436ه - 2015: 26.

الجرجاني، أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الفارسي الأصل (ت:471هـ)، تح دلائل الإعجاز في علم المعاني،: محمود محمد شاكر أبو فهر، مطبعة المدني بالقاهرة - دار المدني بجدة، ط3، 1413هـ - 1992م: 1.

الجنابي، زهراء ميري حمادي، الأثر الدلالي لحذف الفعل في القرآن الكريم، رسالة ماجستير، بإشراف الدكتور مناف مهدي الموسوي، جامعة الكوفة، كلية التربية للبنات، 2009م.

الجوهري، أبو نصر إسماعيل بن حماد الفارابي (ت:393هـ)، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربيّة، تح: أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين، بيروت، ط4، 1407هـ - 1987م.

حسّان، تمّام، اللغة العربية معناها ومبناها، عالم الكتب، مصر، ط5، 2006م.

خضر، السيد، فواصل الآيات القرآنية دراسة بلاغية دلالية مكتبة الآداب، القاهرة، ط2، 2009م.

الخطّابي، أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي (ت: 388هـ)، بيان إعجاز القرآن، مطبوع ضمن: ثلاث رسائل في إعجاز القرآن، تح: محمد خلف الله، د. محمد زغلول سلام، دار المعارف بمصر، ط3، 1976م.

الخفّاجي، أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان(ت: 466هـ)، سر الفصاحة، دار الكتب العلمية، ط1، 1402هـ - 1982م.

دحّام، علاء صبري، توسعة الدلالة النحوية في حذف الأسماء، رماح للبحوث والدراسات، العدد75، كانون الثاني 2023، الجزء الثاني.

دحّام، علاء صبري، توسعة الدلالة النحوية في حذف الأفعال، مجلة ديالى للبحوث الإنسانية، العدد 96 المجلد الثاني لسنة 2023م.

درّاز، صبّاح عبيد، الأساليب الإنشائية وأسرارها البلاغية في القرآن الكريم، مكتبة وهبة، القاهرة – مصر، ط1، 1436ه – 2015م.

الدّعاس، أحمد عبيد - إعراب القرآن الكريم، دار المنير ودار الفارابي – دمشق، ط1، 1425هـ.

الدّليمي محمد مطني أحمد خلف، سورة القصص دراسة تحليلية، ديوان الوقف السني، بغداد، ط1، 2012م.

الرّازي، أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي خطيب الري (ت: 606هـ)، مفاتيح الغيب = التفسير الكبير، دار إحياء التراث العربيّ، بيروت، ط3، 1420هـ.

الرّازي، محمد بن أبي بن عبد القادر، مسائل الرازي وأجوبتها من غرائب آي التنزيل، تح: إبراهيم عطوه عوض، شركة ومكتبة مصطفى البابي وأولاده بمصر ط1/ 1961م.

الرَّسعني، عبد الرازق بن رزق الله الحنبلي عز الدين، رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز، مكتبة الأسدي، د.ط، د.ت.

الرّماني، بن عيسى بن علي بن عبد الله، أبو الحسن (ت: 384هـ)، النكت في إعجاز القرآن، مطبوع ضمن: ثلاث رسائل في إعجاز القرآن، تح: محمد خلف الله، د. محمد زغلول سلام، دار المعارف بمصر، ط3، 1976م. المجلد الأول.

الزّركشي أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر (ت:794هـ)، البرهان في علوم القرآن، تح: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار إحياء الكتب العربيّة عيسى البابى الحلبي وشركائه، 1376هـ - 1957م، المجلد الثالث.

الزّمخشري، محمود بن عمر بن أحمد (ت:538هـ)، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، ضبطه وصححه ورتّبه: مصطفى حسين أحمد، دار الريان للتراث بالقاهرة - دار الكتاب العربي ببيروت، ط3، 1407هـ - 1987م.

الزّهراني، مشرف بن أحمد، أثر الدلالات اللغوية في التفسير عند الطاهر بن عاشور، مؤسسة الريان، بيروت - لبنان، ط1، 2009م.

سالم، رشاد محمد، مع القرآن الكريم في إعجازه اللغوي لطائف وأسرار، دار البشير، الإمارات، دار عباد الرحمان، مصر، 2017م.

السّامرائي، فاضل صالح، أسئلة بيانية في القرآن الكريم، دار ابن كثير، دمشق - سورية، ط2، 1434ه - 2013م.

السّامرائي، فاضل صالح، التعبير القرآني، دار ابن كثير، دمشق، لبنان، ط3، 1439هـ - 2018.

السّامرائي، فاضل صالح، معاني النحو، دار الفكر - الأردن، ط1، 1420هـ - 2000م: المجلد الرابع.

السّامرائي، فاضل صالح، لمسات بيانية في نصوص من التنزيل (الكتاب من المكتبة الشاملة/ مرقم آليا) .

سرحان، عبد الله عبد الغني، الإعجاز القرآني في حذف حروف المباني والمعاني، في محراب العربية، 1440ه - 2019م.

سعيد، محي الدين محمد، المحذوفات في سورة الأنفال- دراسة نحوية بلاغية، رسالة ماجستير، جامعة القاهرة، 2014م.

سليمان، أميرة أحمد يوسف، خطاب الله لرسوله - صلى الله عليه وسلم -: دراسة نحوية تطبيقية على أسلوب التوكيد، مجلة كلية دار العلوم، جامعة القاهرة، العدد 79، يونيو، 2015م.

سليمان، فتح الله أحمد، الأسلوبية مدخل نظري ودراسة تطبيقية، مكتبة الآداب، القاهرة، 2004م.

السّيوطي(ت: 911هـ)، معترك الأقران في إعجاز القرآن، ويُسمَّى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، ط1، 1408هـ - 1988م.

السّيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين (ت:911هـ)، الإتقان في علوم القرآن، تح: محمد أبو الفضل إبراهيم، الهيئة المصرية العامة للكتاب: 1394هـ - 1974م.

الشّمري، علي عبد الفتاح محيي، دلالة الاكتفاء في الجملة القرآنية دراسة نقدية للقول بالحذف والتقدير، تح: خليل بنيَّان الحسُّون، الناشر، جامعة بغداد، 2006م – 1427ه.

الشّنقيطي محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني (ت:1393هـ)، أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، دار الفكر، بيروت - لبنان، 1415 هـ - 1995مـ.

الصّابوني، محمد علي، الإبداع البياني في القرآن الكريم (في الأمثال والتشبيه والتمثيل والاستعارة والكناية مع الإمتاع بروائع الإبداع)، المكتبة العصرية، بيروت، 2009م.

الصّابوني، محمد علي، صفوة التفاسير، دار الصابوني- القاهرة، ط1، 1417هـ - 1997م.

صافي، محمود بن عبد الرحيم (ت: 1376هـ)، الجدول في إعراب القرآن الكريم، دار الرشيد، دمشق - مؤسسة الإيمان، بيروت - لبنان، ط4، 1418هـ.

الصّاوي، أحمد بن محمد الخلوتي، حاشیة الصاوي على تفسير الجلالين، تح: مرعي الرشيد، دار تحقيق الكتاب، لبان، 2024م، المجلد 6.

الطّبرسي، أمين الإسلام أبي الفضل بن الحسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، دار العلوم، بيروت، لبنان، ط1، 2006م، المجلد السادس.

الطّبري، أبو جعفر، محمد بن جرير (224 - 310هـ)، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، دار التربية والتراث - مكة المكرمة: 24.

العثيمين، محمد بن صالح بن محمد (ت:1421هـ)، أصول في التفسير، المكتبة الإسلامية، ط1، 1422هـ - 2001م.

عزّت + مالو، عزة عدنان أحمد + رافع عبد الله مالو، سورة الضحى دراسة صوتية، آداب الرافدين، جامعة الموصل، العدد، 54، 2009م.

عزّت، عزة عدنان أحمد، فرادة الأسلوب الصياغي في الإعجاز البلاغي- دراسة دلاليّة صوتيّة في الآية(186)من سورة البقرة، مجلة المصدر العدد 5/12/2017م.

العُكبري، أبو البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله (ت: 616هـ)، التبيان في إعراب القرآن، تح: علي محمد البجاوي، عيسى البابي الحلبي وشركاه، مصر، د.ط، د.ت.

عوني، حامد، المنهاج الواضح للبلاغة، المكتبة الأزهرية للتراث، د.ت.

غنّاوي + الكرخي، محمد علي + باسم كنعان صالح، بلاغة الحذف في القرآن الكريم، مجلة ديالى، العدد السابع والأربعون، 2010م.

الفاضلي، فرح باقر أحمد، دلالة تعدد المعنى في القرآن الكريم دراسة أسلوبية، الدار المنهجية، ط1، 2024م: 204.

الفراهيدي، أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم البصري (ت: 170هـ)، العين، تح: مهدي المخزومي، إبراهيم السامرائي، دار ومكتبة الهلال, د.ط، د.ت.

فيود، بسيوني عبد الفتاح، علم المعاني دراسة بلاغية ونقدية لمسائل المعاني، مؤسسة المختار، القاهرة، 1436هـ - 2015م.

القُرطبي، أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن اللخمي (513 - 592)، الرد على النحاة لابن مَضَاء، دراسة وتحقيق أ.د.محمد إبراهيم البنا، دار السلام، ط1، 1438ه - 2017م.

القُرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين (ت:671هـ)، الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي، تح: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية - القاهرة، ط2، 1384هـ - 1964م، المجلد العاشر.

قصّاب، وليد إبراهيم، في الإعجاز البلاغي للقرآن الكريم، دار الفكر المعاصر، بيروت، د.ط، 2011م.

القليني، سامح، الجلال والجمال في رسم الكلمة وعلاقته بالجرس والنظم في القرآن الكريم، مكتبة وهبة، القاهرة، ط5، 2015م.

القماش، عبد الرحمن بن محمد، جنة المشتاق في تفسير كلام الملك الخلاق، دون بقية المعلومات: المجلد 12.

الكتاب: المجلد1.

الكرماني، محمود بن حمزة بن نصر، أبو القاسم برهان الدين ، ويعرف بتاج القراء (ت: نحو 505هـ)، أسرار التكرار في القرآن المسمى البرهان في توجيه متشابه القرآن لما فيه من الحجة والبيان، تح عبد القادر أحمد عطا (ت: 1403هـ)، مراجعة وتعليق: أحمد عبد التواب، دار الفضيلة.

الكفوي، أيوب بن موسى الحسيني القريمي أبو البقاء الحنفي (ت:1094هـ)، الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، تح: عدنان درويش - محمد المصري، مؤسسة الرسالة – بيروت، المجلد 1.

الكيلاني، محمد يحيى، جماليات الحذف في الحديث النبوي، دار النابغة، طنطا، مصر، ط1، 2025م.

المبرد، الكامل في اللغة والأدب، ت: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر العربي، القاهرة، ط3، 1997م، 3/216.

المرابحي، عدنان خالد فضل، الجملة في القرآن الكريم دراسة أسلوبية دلالية، ديوان الوقف السني، العراق، ط1، 1434ه - 2013م.

المطعني عبد العظيم إبراهيم محمد (ت:1429هـ)، خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية، مكتبة وهبة، ط1، 1413هـ - 1992م: المجلد الثاني.

المنجد، محمد نور الدين، اتساع الدلالة في الخطاب القرآني، ، دار الفكر، دمشق، سورية، ط1، 1431ه - 2010م.

المؤيّد باللَّه، يحيى بن حمزة بن علي بن إبراهيم، الحسيني العلويّ الطالبي (ت: 745هـ)، الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز، المكتبة العنصرية، بيروت، ط1، 1423هـ.

نابتة، هند بنت جميل صالح، البلاغة القرآنية في آيات صفات المؤمنين، دار كنوز أشبيليا، السّعودية، 2008م.

النّزهي، علي فهمي، الفروق اللغوية في تفسير الكلمات القرآنية، الدّار العالمية، الإسكندرية، مصر، ط2، 2017م.

النّسفي، أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين (ت:710هـ)، تفسير النسفي (مدارك التنزيل وحقائق التأويل)، أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين (ت:710هـ)، حققه وخرج أحاديثه: يوسف علي بديوي، راجعه وقدم له: محيي الدين ديب مستو (ت:1442هـ)، دار الكلم الطيب، بيروت، ط1، 1419هـ - 1998م.

الهاشمي، أحمد بن إبراهيم بن مصطفى (ت:1362هـ)، جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع،ضبط وتدقيق وتوثيق: يوسف الصميلي، المكتبة العصرية، بيروت - لبنان، د.ط، د.ت.

https://www.youtube.com/watch?v=IAuPbEnCakM. الدكتور محمد ذنون: 1/6/2024م

https://www.islamweb.net/ar/article/188473/%D8%AD%D8%B0%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%B9%D9%88%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85 إسلام ويب، 1/8/2025م

Published

2025-12-29

Issue

Section

Humanities & Social Sciences

How to Cite

Ellipsis and Multiple Meanings: Towards a Deeper Understanding of the Qur’anic Text. (2025). Raparin Journal of Humanities (RJH), 12(6), 1636-1666. https://doi.org/10.26750/wqtnfe58