The Source of the Sunnah of the Prophet in Surat Al-Ahzab

(A Fundamentalist Study)

Authors

  • Saman Sadiq Rasheed Department of Shariaa, College of Islamic Sciences, Salahaddin University, Erbil, Kurdistan Region, Iraq.
  • Zakaria Abdurrahman Hamad Department of Religious Education, College of Islamic Sciences, Salahaddin University, Erbil, Kurdistan Region, Iraq.

DOI:

https://doi.org/10.26750/Vol(9).No(2).Paper20

Keywords:

Authentic, Source, Sunnah Prophetic,Surat Al-Ahzab.

Abstract

    It appeared from time to time some people make the Holy Qur’an the only source for enacting rulings;  They intend by this to strip the Prophetic Sunnah from its source and authenticity, and they base their claim in that on suspicions that make people believe that the Qur’an is the one who ordered us to make it the only source of legislation.  It contains the provisions in total, and the Prophetic Sunnah is the one that took care of clarifying its details, and explaining its summaries.  And in the Qur’an itself there are many verses that prove that the Sunnah is one of the sources of legislation. Among these verses are verses in Surat Al-Ahzab.

References

القرآن الكريم

ابن أبي حاتم الرازي، ع.، م.، إ.، م. (1427هـ.)، العلل لابن أبي حاتم، تحقيق: فريق من الباحثين، الطبعة الأولى، مطابع الحميضي.

ابن العربي، م.، ع.، ع. (1424هـ.)، أحكام القرآن، تحقيق: عطا، م.، ع. الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية: بيروت: لبنان.

ابن القيم، م.، أ.، أ. (1423هـ.)، إعلام الموقعين عن رب العالمين، تحقيق: آل سلمان، أ.، م.، ح. و أبو عمر، أ.، ع.، أ. الطبعة الأولى، دار ابن الجوزي: المملكة العربية السعودية.

ابن القيم، م.، أ.، أ.، س.، ق. (1416هـ.)، مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين، تحقيق: البغدادي، م. الطبعة الثالثة، دار الكتاب العربي: بيروت.

ابن القيم، م.، أ.، أ.، س.، ق. (1422هـ.)، مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة، اختصره: ابن الموصلي، م.، م.، ع.، ر. تحقيق: سيد إبراهيم، الطبعة الأولى، دار الحديث: القاهرة: مصر.

ابن حزم، ع.، أ.، س.، ح. (دون تاريخ)، الإحكام في أصول الأحكام، تحقيق: شاكر، أ.، م. بدون عدد الطبعة، دار الآفاق الجديدة: بيروت.

ابن عاشور، م.، م.، ع. (1984م.)، تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد، المعروف بـ: (التحرير والتنوير)، بدون عدد الطبعة، الدار التونسية: تونس.

ابن عرفة، م.، م.، ع. (2008م.)، تفسير ابن عرفة، تحقيق: الأسيوطي، ج. الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية: بيروت: لبنان.

ابن كثير، إ.، ع.، ك. (1419هـ.)، تفسير القرآن العظيم المعروف بـ: (تفسير ابن كثير)، تحقيق: شمس الدين، م.، ح. الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية: بيروت.

أبو الحسين البصري، م.، ع. (1403هـ.)، المعتمد في أصول الفقه، تحقيق: الميس، خ. الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية: بيروت.

أبو داود، س.، أ.، إ.، ب.، ش.، ع. (1430هـ.)، سنن ابي داود، تحقيق: الأرنؤوط، ش. و قره بللي، م.، ك. الطبعة الأولى، دار الرسالة العلمية.

أبو رية، م. (دون تاريخ)، أضواء على السنة المحمدية أو دفاع عن الحديث، بدون عدد الطبعة، دار المعارف: القاهرة.

أحمد ابن حنبل، أ.، م.، ح.، ه.، أ. (1421هـ.)، مسند الإمام أحمد بن حنبل، تحقيق: الأرنؤوط، ش. و مرشد، ع. وآخرون، الطبعة الأول، مؤسسة الرسالة.

أحمد صبحي، أ.، م. (2005م.)، القرآن وكفى مصدرا للتشريع الإسلامي، مؤسسة الانتشار العربي.

البخاري، م.، إ. (1422هـ.)، الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه، المعروف بـ: (صحيح البخاري)، تحقيق: الناصر، م.، ز.، ن. الطبعة الأولى، دار طوق النجاة.

البنا، ج. (دون تاريخ)، السنة ودورها في الفقه الجديد، بدون عدد الطبعة، دار الفكر الإسلامي: القاهرة.

التستري، س.، ع.، ي.، ر. (1423هـ.)، تفسير التستري، تحقيق: عيون السود، م.، ب. الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية: بيروت.

الجصاص، أ.، ع. (1414هـ.)، الفصول في الأصول، الطبعة الثانية، وزارة الأوقاف الكويتية.

الحرالي، ع.، أ.، ح. (1418هـ.)، تراث أبي الحسن الحرالي المراكشي في التفسير، تحقيق: الخياطي، م.، ش. الطبعة الأولى، منشورات المركز الجامعي للبحث العلمي: الرباط.

خلاف، ع. (دون تاريخ)، علم أصول الفقه، الطبعة الثامنة، دار القلم: مكتبة الدعوة.

الرازي، م.، ع.، ح.، ح. (1418هـ.)، المحصول، تحقيق: العلواني، ط.، ج.، ف. الطبعة الثالثة، مؤسسة الرسالة.

الراغب الأصفهاني، ح.، م. (1412)، المفردات في غريب القرآن، تحقيق: الداودي، ص.، ع. الطبعة الأولى دار القلم: دمشق، الدار الشامية: بيروت.

زكريا، ز.، ع.، ح. (1442هـ.)، السُّنّة الرّسولية والسُّنة النبويّة عند د. محمد شحرور في ميزان الآيات القرآنيّة -دراسة انتقادية-، بحث مقدّم إلى المؤتمر الأول الذي أقامه مركز البحوث واستطلاع الرأي في السليمانية.

الشاشي، أ.، م.، إ. (بدون تاريخ)، أصول الشاشي، بدون عدد الطبعة، دار الكتاب العربي: بيروت.

الشاطبي، إ.، م. (1417هـ.)، الموافقات، تحقيق: آل سلمان، م.، ح. الطبعة الأولى، دار ابن عفان.

الشافعي، م.، إ.، ع.، ع.، ش.، ع.، ع. (1358هـ.)، الرسالة، تحقيق: شاكر، أ. الطبعة الأولى، مكتبة الحلبي: مصر.

الشافعي، م.، إ.، ع.، ع.، ش.، ع.، ع. (1427هـ.)، تفسير الإمام الشافعي، تحقيق: الفران، أ.، م. الطبعة الأولى، دار التدمرية: المملكة العربية السعودية.

شحرور، م. (2012م.)، السنة الرسولية والسنة المحمدية رؤية جديدة، الطبعة الأولى، دار الساقي: بيروت.

شحرور، م. (دون تاريخ)، الكتاب والقرآن، بدون عدد الطبعة، الأهالي: دمشق: سوريا.

صدقي، م.، ت. (1324هـ.)، ‌‌الإسلام هو القرآن وحده، نشر في: مجلة المنار، العدد: 9، الصحيفة: 906.

الصنعاني، ع.، ه.، ن. (1403هـ.)، المصنف، تحقيق: الأعظمي، ح. الطبعة الثانية، المجلس العلمي: الهند/ المكتب الإسلامي: بيروت.

الطبراني، س.، أ.، أ.، م. (1415هـ.)، المعجم الكبير، تحقيق: عبد المجيد السلفي، ح. الطبعة الثانية، مكتبة ابن تيمية: القاهرة.

الطبري، م.، ج.، ي.، ك.، غ. (1422هـ.)، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، المعروف بـ: (تفسير الطبري)، تحقيق: التركي، ع.، ع. الطبعة الأولى، دار هجر.

الطوفي، س.، ع.، ك. (1407هـ.)، شرح مختصر الروضة، تحقيق: التركي، ع.، ع. الطبعة الأولى، مؤسسة الرسالة.

العكبري، ح.، ش.، ح.، ع.، ش. (1413هـ.)، رسالة في أصول الفقه، تحقيق: عبد القادر، م.، ع. الطبعة الأولى، المكتبة المكية: مكة المكرمة.

الغزالي، م.، م. (1413هـ.)، المستصفى، تحقيق: عبد الشافي، م.، ع. الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية.

القرافي، أ.، إ. (1416هـ.)، الإحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام وتصرفات القاضي والإمام، اعتنى به: أبو غدة، ع. الطبعة الثانية، دار البشائر الإسلامية: بيروت: لبنان.

القرافي، أ.، إ.، ع. (1420هـ.)، العقد المنظوم في الخصوص والعموم، تحقيق: الختم، أ.، ع. الطبعة الأولى، دار الكتبي: مصر.

القرطبي، م.، أ.، أ.، ف. (1384هـ.)، الجامع لأحكام القرآن، المعروف بـ: (تفسير القرطبي)، تحقيق: البردوني، أ. و أطفيش، إ. الطبعة الثانية، دار الكتب المصرية: القاهرة.

القشيري، ع.، هـ.، ع. (دون تاريخ)، لطائف الإشارات، المعروف بـ: (تفسير القشيري)، تحقيق: البسيوني، إ. الطبعة الثالثة، الهيئة المصرية العامة للكتاب: مصر.

الماتريدي، م.، م.، م. (1426هـ.)، تأويلات أهل السنة، المعروف بـ: (تفسير الماتريدي)، تحقيق: باسلوم، م. الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية: بيروت: لبنان.

معمر بن راشد (1403هـ.)، الجامع (مطبوع آخر مصنف عبد الرزاق)، تحقيق: الأعظمي، ح. الطبعة الثانية، المجلس العلمي بباكستان، وتوزيع المكتب الإسلامي ببيروت.

مقاتل، م.، س. (1423هـ.)، تفسير مقاتل بن سليمان، تحقيق: شحاته، ع.، م. الطبعة الأولى، دار إحياء التراث: بيروت.

الهيثمي، ع.، أ.، س. (1414هـ.)، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، تحقيق: القدسي، ح. بدون عدد الطبعة، مكتبة القدسي: القاهرة.

الواحدي، ع.، أ.، م.، ع. (1415هـ.)، الوسيط في تفسير القرآن المجيد، تحقيق: لجنة علمية، الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية: بيروت: لبنان.

يحيى، ي.، س.، أ. (1425هـ.)، تفسير يحيى بن سلام، تحقيق: شلبي، هـ.، الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية: بيروت: لبنان.

الموقع الرسمي لشحرور: https://shahrour.org/?page_id=2 تاريخ الزيارة: 6/9/2021م.

Downloads

Published

2022-03-29

How to Cite

Rasheed, S. S. ., & Hamad, Z. A. . (2022). The Source of the Sunnah of the Prophet in Surat Al-Ahzab: (A Fundamentalist Study). Journal of University of Raparin, 9(2), 451–465. https://doi.org/10.26750/Vol(9).No(2).Paper20

Issue

Section

Humanities & Social Sciences