The Necessity of Education from the Perspective of The Purposes of Islamic Law

Authors

  • Abdulla Muhammad Abdulla Religious Education Department, Faculty of Education, University of Koya, Koya, Kurdistan Region, Iraq.
  • Hemn Aziz Braim Religious Education Department, Faculty of Education, University of Koya, Koya, Kurdistan Region, Iraq.

DOI:

https://doi.org/10.26750/Vol(9).No(5).Paper24

Keywords:

Purpose, Sharia, Education.

Abstract

          Allah almighty has set us a law that takes care of all aspects of our lives and this sharia has purposes to bring interests to people and pay for them, and seeks in all ways to delight the life of humanity, and takes care of anything that is a reason for achieving these interests, and as it seeks to pay everything that leads to harm to people, this means that Islamic law does not give up purposes, and one of its purposes is educational purposes, the Islamic law seeks through education to achieve these interests, if We looked at the provisions of Islamic law, all of them have secured purposes for human education, and thus the relationship between the purposes of sharia and education is linked, the purposes urge people to stick to education and education to preserve the purposes of sharia, and the relationship between them was fairly strong if one of them was to spoil the other, for example, education can preserve religion. If we look at the purposes of Sharia, it seeks to preserve the necessities of the five (religion, soul, mind, offspring, and money). Every process that is a reason for memorising these necessities is the basis for the education process. Also, education tries to be virtues and stay away from vices, hence it agrees with the purposes of Sharia, which seeks to bring interests and pay harms. Thus, the process of education is a servant of the purposes of Islamic law and is a necessity from its perspective and also for daily life.

References

القرآن الكريم

.ابو عبدالله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة ( 256هـ) البخاري. (1407هـ - 1987 م، 20). الجامع الصحيح (الإصدار ج1، ط1). القاهرة: دار الشعب.

ابراهيم عبدالعزيز الدعليج. (2007، 31). التربية. مصر: دار القاهرة، ط1.

ابن تيمية, ت. ا. (1398 هـ، 94). مجموع الفتاوى. (م. ع. عطا, Ed.) دار الكتب العلمية.

ابن تيمية, ت. ا. (1419هـ / 1999م، 1، 108). الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح. (ع. ب.-ع.-ح. محمد, Ed.) السعودية: دار العاصمة.

ابن رجب, أ. ا. (1422هـ - 2001م،1، 210). جامع العلوم والحكمة في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم. (ش. ا.-ا. باجس, Ed.) بيروت: مؤسسة الرسالة.

ابن عبدالسلام, أ. م. (2، 160). قواعد الأحكام في مصالح الأنام. (م. ب. الشنقيطي, Ed.) بيروت - لبنان: دار المعارف. Retrieved from http: //www. raqamiya. org

ابن كثير, أ. ا. (1420هـ -1999م، 137). تفسير القران العظيم، المحقق سامي بن محمد سلامة (ط2، ج6 ed.). دار طيبة.

ابن.منظور, م. ب. (1414هـ، ص726 ). لسان العرب (ط3، ج11، فصل واو ed.). بيروت: دار صادر.

أبو الفداء اسماعيل بن عمر القرشي البصري الدمشقي ابن كثير. (1420هـ -1999م، 137). تفسير القران العظيم، المحقق سامي بن محمد سلامة (الإصدار ط2، ج6). دار طيبة.

أبو القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب (ت502هـ) الأصفهاني. (1412 هـ، 148). المفردات في غريب القران، المحقق صفوان عدنان الداودي (الإصدار ط1). دمشق - بيروت: دار القلم، الدار الشامية .

أبي الفرج زين الدين عبد الرحمن بن بن شهاب الدين أحمد الحنبلي ( المتوفى 795هـ) ابن رجب. (93). جامع العلوم والحكمة في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم. (محمد عبدالله السيد أحمد، المحرر) بيروت لبنان: دار الكتب العلمية.

أحمد بن محمد بن علي المقري ثم الحموي أبو العباس (ت770هـ) الفيومي. (296). المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي (الإصدار ط2). بيروت: المكنتبة العلمية.

الأرمي, ا. ا. (1421 هـ - 2001 م، 26، 58). تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن. بيروت لبنان: دار طوق النجاة،

اسماعيل ابراهيم محمد. (1998، 526). معجم الالفاظ والاعلام القرآنية (الإصدار ط2). دار الفكر العربي.

الأصفهاني, أ. ا. (1412 هـ، 148). المفردات في غريب القران، المحقق صفوان عدنان الداودي (ط1 ed.). دمشق - بيروت: دار القلم، الدار الشامية .

الأعسم, ع. ا. (1998، 26). الفيلسوف الغزالي. مصر: دار قباء .

الآمدي, ا. أ. (3، 271). الإحكام في اصول الأحكام. (ع. ا. عفيفي, Ed.) بيروت: المكتب الاسلامي.

ايمان, ب. ز. (2020، 290). قواع دالمنهج التربوي المستنبطة من علم المقاصد الشرعية. مجلة القادسية في الاداب والعلوم التربوية.

البخاري, .. ا. (1407هـ - 1987 م، 20). الجامع الصحيح (ج1، ط1 ed.). القاهرة: دار الشعب.

البدوي, ي. أ. (1421 هـ، 558 ). مقاصد الشريعة عند ابن تيمية.دار النفائس.

البيضاوي, ن. ا. (1418هـ، 28). أنوار التنزيل وأسرار التأويل، المحقق محمد عبد الرحمن المرعشلي (ط1، ج1 ed.). بيروت: دار إحياء التراث العربي.

الجرجاني, ع. ب. ( 1403هـ -1983م، 1، 23). كتاب التعريفات. (ض. و. الناشر, Ed.) بيروت - لبنان: دار الكتب العلمية.

الجمل, ح. ع. (2003 - 2008 م، 355). مخطوطة الجمل - معجم وتفسير لغوي لكلمات القرآن. مصر: الهيئة المصرية العامة للكتاب.

الجندي, ا. س. (1429هـ -2008م، 16-17). اهمية المقاصد في الشريعة الاسلامية واثرها في فهم النص واستنباط الحكم.بيروت -لبنان: مؤسسة الرسالة الناشرون .

الجويني, ع. ا. (1418 هـ - 1997 م، 2، 75). البرهان في اصول الفقه. (ص. ب. عويضة, Ed.) بيروت - لبنان: دار الكتب العلمية.

حلال, ع. (1997 ). من الأصول التربوية في الاسلام.سرس الليان، المركز الولي للتعليم الزظيفي للكبار في العالم العربي، 1977.

حمزة محمد قاسم. (1410 هـ - 1990 م، 1، 144). منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري. دمشق - الجمهورية العربية السورية: مكتبة دار البيان، .

الخادمي, د. ا. (1419هـ -1998م، 1، 52). الاجتهاد المقاصدي حجته ...ضوابطه ...مجالاته. قطر: وزارة الاوقاف والشئون الاسلامية.

الخادمي, د. ن. (٢٠٠٧ م.1، 22). المقاصد الشرعية. كنوز اشبيليا: كنوز إشبيليا.

الدعليج, ا. ع. (2007، 31). التربية. مصر: دار القاهرة، ط1.

الدهلوي, أ. ب. (٢٠٠٤م.1، 9). حجة الله البالغة. بيروت: دار المعرفة.

الرازي, أ. ب. (1399هـ - 1979م، ص115). مقاييس اللغة، تحقيق عبد السلام محمد هارون (دط، ج6، باب وصل ed.). دار الفكر.

الرازي, ز. ا. (1420هـ / 1999م، 340). مختار الصحاح، المحقق: يوسف الشيخ محمد (ط1 ed.). بيروت - صيدا .: المكتبة العصرية - الدار النموذجية.

رشدان, ع. (1999م، 24). علم إجتماع التربية.عمان، الاردن: دار الشروق، ط1.

الرؤوف, ا. م.-1. (1410 هـ - 1990 م، 169). التوقيف على مهمات التعاريف، تحقيق محمد رضوان الداية (باب التاء فصل الراء ed.). بيروت: دار الفكر المعاصر.

الريسوني, ا. (1412 هـ - 1992م، 7). نظرية المقاصد عند الإمام الشاطبي. الدار العالمية للكتاب الاسلامي .

الزَّبيدي, م. ب1984. ). تاج العروس من جواهر القاموس (دط، ج31، باب الوصل ed.). دار الهداية.

السعدي, ع. ب. (1432هـ _2011م، 188 ). مجموع الفوائد واقتناص الأوابد.قطر: الاميرة العنود.

سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني. (2، 408). تفسير القرآن العظيم المنسوب للإمام الطبراني.

سهيلي, م. أ. (2010 م، 125). قاعدة درء المفاسد أولى من جلب المصالح: دراسة تحليلية.دار السلام للطباعة .

الشاطبي, إ. ب. (1412هـ - 1992م، 2، 517). الاعتصام. (س. ب. الهلالي, Ed.) السعودية: دار ابن عفان.

الشاطبي, إ. ب. (1417هـ/ 1997م، 2، 86). الموافقات. (أ. ع. سلمان, Ed.) دار ابن عفان.

الشوكاني, م. ب. (1419هـ - 1999م، 2، 131). إرشاد الفحول إلي تحقيق الحق من علم الأصول. (ا. أ.-ك. بطنا, Ed.) دار الكتاب العربي.

الصاوي, م. (2009 م - 1430هـ،، 3). المقاصد العليا للتربية. مجلة المعرفة.

الطبراني, س. ب. (2، 408). تفسير القرآن العظيم المنسوب للإمام الطبراني.

الطبري, م. ب. (1420 هـ - 2000م، 19، 154). جامع البيان في تأويل القرآن. (أ. م. شاكر, Ed.) مؤسسة الرسالة

العالم, د. ي. (١٩٩٤ م، 20). المقاصد العامة للشريعة الاسلامية.المعهد العالمي للفكر الاسلامي .

عامر, م. (2003، 29). التنشئة الاجتماعية والسلوك الانحرافي لتلميذ المدرسة الثانوية.شركة دار الامة، ط1.

عبد الامير الأعسم. (1998، 26). الفيلسوف الغزالي. مصر: دار قباء .

عبدالفتاح حلال. (1997 ). من الأصول التربوية في الاسلام.سرس الليان، المركز الولي للتعليم الزظيفي للكبار في العالم العربي، 1977.

عبدالله رشدان. (1999م، 24). علم إجتماع التربية.عمان، الاردن: دار الشروق، ط1.

عفيفي, م. ا. (1962 م، ). التربية والتغير الثاقفة. مصر: مكتبة الانجلو .

الغزالي, أ. ح. (1390 هـ - 1971 م.، 159). شفاء الغليل في بيان الشبه والمخيل ومسالك التعليل. (د. ح. الكبيسي., Ed.) بغداد: مطبعة الارشاد.

الغزالي, م. ب. (1، 83). احياء علوم الدين. بيروت: دار المعرفة.

الفاسي, ع. (2014 م - 1425هـ، 13). مقاصد الشريعة الاسلامية ومكارمها.مصر - القاهرة: دار الكلمة للنشر والتوزيع.

الفيومي, أ. ب. (296). المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي (ط2 ed.). بيروت: المكنتبة العلمية.

الفيومي, أ. ب. (296). المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي (ط2 ed.). بيروت: المكنتبة العلمية.

قاسم, ح. م. (1410 هـ - 1990 م، 1، 144). منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري. دمشق - الجمهورية العربية السورية: مكتبة دار البيان، .

القرطبي, ل. ع. (1387 هـ، 17، 447). التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد. (م. ب. البكري, Ed.) المغرب: وزارة عموم الأوقاف والشؤون الاسلامية الإسلامية .

القطان, م. ب. (1422هـ-2001م، 13). تاريخ التشريع الاسلامي. مكتبة وهبة.

قنيبي, م. ر.-ح. (1408 هـ - 1988 م، ). معجم لغة الفقهاء.دار النفائس.

كویی, م. گ. (1430 ك - 2009، ). ته‌فسیری كوردی له‌ كه‌لامی خوداوه‌ندی. سلیمانی: ده‌زگا وچاپی په‌خشی كوردی.

محمد الهادي عفيفي. (1962 م، 99). التربية والتغير الثاقفة. مصر: مكتبة الانجلو .

محمد بن صالح العثيمين. (1436 هـ، 1، 86). تفسير القرآن الكريم «سورة الزخرف». المملكة العربية السعودية: مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية.

محمد, ا. ا. (1998، 526). معجم الالفاظ والاعلام القرآنية (ط2 ed.). دار الفكر العربي.

مخدوم, م. ك. (1420 هـ _ 1990م، ). قواعد الوسائل في الشريعة الإسلامية. المملكة العربية السعودية، الرياض: دار اشبيليا .

مخلوف, ح. م..كلمات القرآن تفسير وبيان

مسلم, ا. م. (١٩٩٨م، ). صحيح مسلم. بيت الأفكار الدولية

مصباح عامر. (2003، 29). التنشئة الاجتماعية والسلوك الانحرافي لتلميذ المدرسة الثانوية.شركة دار الامة، ط1.

ملكاوي, ف. ح. (1441 هـ، ). منظومة القيم المقاصدية وتجلياتها التربوية.المعهد العالمي للفكر الاسلامي .

المناوي، محمد عبد (ت1031هـ - 1612م) الرؤوف. (1410 هـ - 1990 م، 169). التوقيف على مهمات التعاريف، تحقيق محمد رضوان الداية (الإصدار باب التاء فصل الراء ). بيروت: دار الفكر المعاصر.

ناصر الدين أبو سعيد عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي (ت685هـ) البيضاوي. (1418هـ، 28). أنوار التنزيل وأسرار التأويل، المحقق محمد عبد الرحمن المرعشلي (الإصدار ط1، ج1). بيروت: دار إحياء التراث العربي.

اليوبي, د. ب. (1418 هـ -1998م)، 37). مقاصد الشريعة الإسلامية وعلاقتها بالأدلة الشرعية. المملكة العربية السعودية: دار الهجرة للنشر والتوزيع.

Published

2022-12-29

How to Cite

Abdulla, A. M. ., & Braim, H. A. . (2022). The Necessity of Education from the Perspective of The Purposes of Islamic Law. Journal of University of Raparin, 9(5), 518–538. https://doi.org/10.26750/Vol(9).No(5).Paper24

Issue

Section

Humanities & Social Sciences